Wrózki Online   Wrozki Online

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować talizmany i amulety bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)

Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. tanie podręczniki Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)

Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje podreczniki szkolne dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)


Dla potrzeb Feng Shui niezbędne jest ustalenie proporcji tych pierwiastków w otoczeniu. Przyjmuje się, że idealne proporcje to 60% Jang i 40% Jin. Zakłada się, że taki poziom Jang i Jin zapewnia odpowiednią, pomyślną energię w otoczeniu. Jest to jednak tylko ogólna zasada, ponieważ innych proporcji będzie wymagać pokój do pracy, aktywnego wypoczynku lub kuchnia, gdzie potrzebna jest aktywna energia Jang, a innych sypialnia lub pokój do nauki, gdzie potrzebujemy trochę więcej wyciszającej energii Jin.


Kiedy poznamy, które przedmioty lub kolory są odpowiedzialne za podnoszenie i obniżanie poziomu energetycznego pomieszczenie, to będziemy mogli przeprowadzić pierwsze skuteczne zmiany Feng Shui. Czasami wystarczy wynieść z pokoju roślinę o silnie opadających liściach, która jest odpowiedzialna za obniżanie poziomu energii pomieszczenia, aby atmosfera nie była senna, czasami wystarczy usunąć czerwone meble z poczekalni, aby osoby w niej przebywające niepotrzebnie i "bez powodu" się nie denerwowały. W pomieszczeniach, gdzie przeważa Jang panuje energia wznosząca, a w pomieszczeniach gdzie przeważa Jin, ma miejsce obniżenie poziomu energii. Należy pamiętać, żeby tak urządzać otoczenie, aby energia wahała się w zależności od potrzeb od 55% do 80% Jang.


Zastosowanie praktyczne zasady Jin Jang

Zastanówmy się, do czego ma służyć pomieszczenie? Czy będziemy tam prowadzić działalność aktywną – Jang (wszelka praca, zabawa, aktywny wypoczynek) czy bardziej pasywną Jin? (sen, spokojny wypoczynek, nauka, czytanie). Sprawdźmy, czy przedmioty znajdujące się w pomieszczeniu są bardziej Jang czy Jin? Jeżeli chcemy podnieść poziom energetyczny pomieszczenia, pousuwajmy z niego przedmioty, które wprowadzają Jin – rzeczy opadające (np. ciężkie zasłony, rośliny, których liście opadają poniżej donic, zwisające lampy) , rzeczy miękkie – dywan (zwłaszcza, jeżeli zajmuje całość pomieszczenia), elementy dekoracyjne z miękkich tkanin oraz wszelkie rzeczy ciemne oraz ciężkie. Jeżeli nie możemy lub nie chcemy pozbywać się pewnych rzeczy, to do takiego pomieszczenia musimy wprowadzić przedmioty, które są bardzo Jang w celu zrównoważenia energii. Np. jasne, połyskujące przedmioty, przedmioty ruchome (zegar, kaskada wodna, wiatrak, telewizor lub sprzęt grający). Takie zmiany mogą nam się przydać na przykład, gdy mamy przeprowadzić konferencję lub ważne spotkanie w pomieszczeniu, gdzie jest senna atmosfera. Pamiętajmy jednak, aby nie wprowadzać elementów, które przyciągną w większym stopniu uwagę zebranych osób niż my.

Podobnie postępujemy, kiedy pomieszczenie, od którego wymagamy więcej spokoju, atmosfery bardziej Jin jest przeenergetyzowane. Jeżeli źle śpimy lub narzekamy na częste zmęczenie, mimo, że śpimy odpowiednią ilość czasu, gdy nie możemy się skupić podczas nauki. Bardzo często przyczyną może być choćby jeden przedmiot, który jest za bardzo Jang. Należy pamiętać, że przedmioty, potrafią zmieniać energię danego pomieszczenia nawet w chwili, gdy nie spełniają swojej funkcji. Np. telewizor wprowadzi za dużo energii Jang, mimo, że na noc zostanie wyłączony. To samo dotyczy akwarium, radia. Nie należy też prowadzić działalności należącej do Jang w pomieszczeniach o silnym Jin i odwrotnie. Np. nie powinniśmy pracować w sypialni oraz wypoczywać w miejscu pracy. W takim przypadku upośledzona będzie każda z tych dziedzin naszego życia.


Częstym błędem podczas podnoszenia energii Jang pomieszczenia, jest jej nadmiar. W pogoni za podniesieniem energii bardzo często dochodzi do wręcz przeciwnego efektu. Nadmierne przeenergetyzowanie prowadzi bowiem do zmęczenia, a więc do silnego Jin. Tak jak we wszystkim – tak i tutaj należy zachować umiar.

Przeprowadzanie zmian w naszym otoczeniu w oparciu o poznany w tym dziale materiał, nie zawsze wiąże się z przenoszeniem sprzętów czy zmiany kolorystyki pomieszczeń. Najprostszą metodą podniesienia Jang w pomieszczeniu, a zarazem najskuteczniejszą jest… zapalenie światła.

To tylko wybrane przykłady stosowania zasady Jin i Jang w Feng Shui. Wiedza ta będzie nam potrzebna na każdym etapie przeprowadzania zmian i wszystkie kolejne rozdziały kursu będą się do niej odnosić. Proszę pamiętać, że pomijając ten etap nie można zrozumieć podstawowych zasad Feng Shui, a co za tym idzie – stosować prawidłowych zmian.

Poprawny symbol Jin Jang to połączenie białego Jang i czarnego Jin. Prawidłowym przedstawieniem jest także czerwone Jang (ogień) i czarne Jin (woda).

Miejskie fontanny są nie tylko miejscem wypoczynku. Są również idealnym środkiem na podniesienie pozytywnej (Jang) energii miast.

Paweł Artur Tomkowiak (fotografie i rysunki autora) OnetAdsClientId = „30545262″;OnetAdsBoxChannel =”6047″;OnetAdsBoxWidth = 460;OnetAdsBoxHeight = 270;OnetAdsBoxFormat = „banner460_2″;OnetAdsKW = „wrozki tarot astrologia parapsychologia ezoteryka swiece hipnoza medytacja kadzidelka talizman joga magia radiestezja runy [feng shui]„;OnetAdsThemeFilter=”2″;OnetAdsNoIframe = 0;OnetAdsBracketing = „0″;OnetAdsBackgroundColor = „FFFFFF”;OnetAdsFillColor = „F8F8F8″;OnetAdsTitleColor = „672398″;OnetAdsBorderColor = „9E9E9E”;OnetAdsLinkColor = „9E9E9E”;OnetAdsTextColor = „000000″;OnetAdsParentBgColor = „FFFFFF”;OnetAdsFirstLineOnly = „0″;OnetAdsNoUrl = „0″;OnetAdsJoinUrl = „0″;»Drukuj

Copyright 1996-2009 Onet.pl SA 
Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html?drukuj=1

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa sklep magiczny się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)

Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)


Dla potrzeb Feng Shui niezbędne jest ustalenie proporcji tych pierwiastków w otoczeniu. Przyjmuje się, że idealne proporcje to 60% Jang i 40% Jin. Zakłada się, że taki poziom Jang i Jin zapewnia odpowiednią, pomyślną energię w otoczeniu. Jest to jednak tylko ogólna zasada, ponieważ innych proporcji będzie wymagać pokój do pracy, aktywnego wypoczynku lub kuchnia, gdzie potrzebna jest aktywna energia Jang, a innych sypialnia lub pokój do nauki, gdzie potrzebujemy trochę więcej wyciszającej energii Jin.


Kiedy poznamy, które przedmioty lub kolory są odpowiedzialne za podnoszenie i obniżanie poziomu energetycznego pomieszczenie, to będziemy mogli przeprowadzić pierwsze skuteczne zmiany Feng Shui. Czasami wystarczy wynieść z pokoju roślinę o silnie opadających liściach, która jest odpowiedzialna za obniżanie poziomu energii pomieszczenia, aby atmosfera nie była senna, czasami wystarczy usunąć czerwone meble z poczekalni, aby osoby w niej przebywające niepotrzebnie i "bez powodu" się nie denerwowały. W pomieszczeniach, gdzie przeważa Jang panuje energia wznosząca, a w pomieszczeniach gdzie przeważa Jin, ma miejsce obniżenie poziomu energii. Należy pamiętać, żeby tak urządzać otoczenie, aby energia wahała się w zależności od potrzeb od 55% do 80% Jang.


Zastosowanie praktyczne zasady Jin Jang

Zastanówmy się, do czego ma służyć pomieszczenie? Czy będziemy tam prowadzić działalność aktywną – Jang (wszelka praca, zabawa, aktywny wypoczynek) czy bardziej pasywną Jin? (sen, spokojny wypoczynek, nauka, czytanie). Sprawdźmy, czy przedmioty znajdujące się w pomieszczeniu są bardziej Jang czy Jin? Jeżeli chcemy podnieść poziom energetyczny pomieszczenia, pousuwajmy z niego przedmioty, które wprowadzają Jin – rzeczy opadające (np. ciężkie zasłony, rośliny, których liście opadają poniżej donic, zwisające lampy) , rzeczy miękkie – dywan (zwłaszcza, jeżeli zajmuje całość pomieszczenia), elementy dekoracyjne z miękkich tkanin oraz wszelkie rzeczy ciemne oraz ciężkie. Jeżeli nie możemy lub nie chcemy pozbywać się pewnych rzeczy, to do takiego pomieszczenia musimy wprowadzić przedmioty, które są bardzo Jang w celu zrównoważenia energii. Np. jasne, połyskujące przedmioty, przedmioty ruchome (zegar, kaskada wodna, wiatrak, telewizor lub sprzęt grający). Takie zmiany mogą nam się przydać na przykład, gdy mamy przeprowadzić konferencję lub ważne spotkanie w pomieszczeniu, gdzie jest senna atmosfera. Pamiętajmy jednak, aby nie wprowadzać elementów, które przyciągną w większym stopniu uwagę zebranych osób niż my.

Podobnie postępujemy, kiedy pomieszczenie, od którego wymagamy więcej spokoju, atmosfery bardziej Jin jest przeenergetyzowane. Jeżeli źle śpimy lub narzekamy na częste zmęczenie, mimo, że śpimy odpowiednią ilość czasu, gdy nie możemy się skupić podczas nauki. Bardzo często przyczyną może być choćby jeden przedmiot, który jest za bardzo Jang. Należy pamiętać, że przedmioty, potrafią zmieniać energię danego pomieszczenia nawet w chwili, gdy nie spełniają swojej funkcji. Np. telewizor wprowadzi za dużo energii Jang, mimo, że na noc zostanie wyłączony. To samo dotyczy akwarium, radia. Nie należy też prowadzić działalności należącej do Jang w pomieszczeniach o silnym Jin i odwrotnie. Np. nie powinniśmy pracować w sypialni oraz wypoczywać w miejscu pracy. W takim przypadku upośledzona będzie każda z tych dziedzin naszego życia.


Częstym błędem podczas podnoszenia energii Jang pomieszczenia, jest jej nadmiar. W pogoni za podniesieniem energii bardzo często dochodzi do wręcz przeciwnego efektu. Nadmierne przeenergetyzowanie prowadzi bowiem do zmęczenia, a więc do silnego Jin. Tak jak we wszystkim – tak i tutaj należy zachować umiar.

Przeprowadzanie zmian w naszym otoczeniu w oparciu o poznany w tym dziale materiał, nie zawsze wiąże się z przenoszeniem sprzętów czy zmiany kolorystyki wróżenie z kart pomieszczeń. Najprostszą metodą podniesienia Jang w pomieszczeniu, a zarazem najskuteczniejszą jest… zapalenie światła.

To tylko wybrane przykłady stosowania zasady Jin i Jang w Feng Shui. Wiedza ta będzie nam potrzebna na każdym etapie przeprowadzania zmian i wszystkie kolejne rozdziały kursu będą się do niej odnosić. Proszę pamiętać, że pomijając ten etap nie można zrozumieć podstawowych zasad Feng Shui, a co za tym idzie – stosować prawidłowych zmian.

Poprawny symbol Jin Jang to połączenie białego Jang i czarnego Jin. Prawidłowym przedstawieniem jest także czerwone Jang (ogień) i czarne Jin (woda).

Miejskie fontanny są nie tylko miejscem wypoczynku. Są również idealnym środkiem na podniesienie pozytywnej (Jang) energii miast.

Paweł Artur Tomkowiak (fotografie i rysunki autora) »Drukuj

Copyright 1996-2009 Onet.pl SA 
Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html?drukuj=1

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm pierścień atlantów rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)

Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)


Dla potrzeb Feng Shui niezbędne jest ustalenie proporcji tych pierwiastków w otoczeniu. Przyjmuje się, że idealne proporcje to 60% Jang i 40% Jin. Zakłada się, że taki poziom Jang i Jin zapewnia odpowiednią, pomyślną energię w otoczeniu. Jest to jednak tylko ogólna zasada, ponieważ innych proporcji będzie wymagać pokój do pracy, aktywnego wypoczynku lub kuchnia, gdzie potrzebna jest aktywna energia Jang, a innych sypialnia lub pokój do nauki, gdzie potrzebujemy trochę więcej wyciszającej energii Jin.


Kiedy poznamy, które przedmioty lub kolory są odpowiedzialne za podnoszenie i obniżanie poziomu energetycznego pomieszczenie, to będziemy mogli przeprowadzić pierwsze skuteczne zmiany Feng Shui. Czasami wystarczy wynieść z pokoju roślinę o silnie opadających liściach, która jest odpowiedzialna za obniżanie poziomu energii pomieszczenia, aby atmosfera nie była senna, czasami wystarczy usunąć czerwone meble z poczekalni, aby osoby w niej przebywające niepotrzebnie i "bez powodu" się nie denerwowały. W pomieszczeniach, gdzie przeważa Jang panuje energia wznosząca, a w pomieszczeniach gdzie przeważa Jin, ma miejsce obniżenie talizmany i amulety poziomu energii. Należy pamiętać, żeby tak urządzać otoczenie, aby energia wahała się w zależności od potrzeb od 55% do 80% Jang.


Zastosowanie praktyczne zasady Jin Jang

Zastanówmy się, do czego ma służyć pomieszczenie? Czy będziemy tam prowadzić działalność aktywną – Jang (wszelka praca, zabawa, aktywny wypoczynek) czy bardziej pasywną Jin? (sen, spokojny wypoczynek, nauka, czytanie). Sprawdźmy, czy przedmioty znajdujące się w pomieszczeniu są bardziej Jang czy Jin? Jeżeli chcemy podnieść poziom energetyczny pomieszczenia, pousuwajmy z niego przedmioty, które wprowadzają Jin – rzeczy opadające (np. ciężkie zasłony, rośliny, których liście opadają poniżej donic, zwisające lampy) , rzeczy miękkie – dywan (zwłaszcza, jeżeli zajmuje całość pomieszczenia), elementy dekoracyjne z miękkich tkanin oraz wszelkie rzeczy ciemne oraz ciężkie. Jeżeli nie możemy lub nie chcemy pozbywać się pewnych rzeczy, to do takiego pomieszczenia musimy wprowadzić przedmioty, które są bardzo Jang w celu zrównoważenia energii. Np. jasne, połyskujące przedmioty, przedmioty ruchome (zegar, kaskada wodna, wiatrak, telewizor lub sprzęt grający). Takie zmiany mogą nam się przydać na przykład, gdy mamy przeprowadzić konferencję lub ważne spotkanie w pomieszczeniu, gdzie jest senna atmosfera. Pamiętajmy jednak, aby nie wprowadzać elementów, które przyciągną w większym stopniu uwagę zebranych osób niż my.

Podobnie postępujemy, kiedy pomieszczenie, od którego wymagamy więcej spokoju, atmosfery bardziej Jin jest przeenergetyzowane. Jeżeli źle śpimy lub narzekamy na częste zmęczenie, mimo, że śpimy odpowiednią ilość czasu, gdy nie możemy się skupić podczas nauki. Bardzo często przyczyną może być choćby jeden przedmiot, który jest za bardzo Jang. Należy pamiętać, że przedmioty, potrafią zmieniać energię danego pomieszczenia nawet w chwili, gdy nie spełniają swojej funkcji. Np. telewizor wprowadzi za dużo energii Jang, mimo, że na noc zostanie wyłączony. To samo dotyczy akwarium, radia. Nie należy też prowadzić działalności należącej do Jang w pomieszczeniach o silnym Jin i odwrotnie. Np. nie powinniśmy pracować w sypialni oraz wypoczywać w miejscu pracy. W takim przypadku upośledzona będzie każda z tych dziedzin naszego życia.


Częstym błędem podczas podnoszenia energii Jang pomieszczenia, jest jej nadmiar. W pogoni za podniesieniem energii bardzo często dochodzi do wręcz przeciwnego efektu. Nadmierne przeenergetyzowanie prowadzi bowiem do zmęczenia, a więc do silnego Jin. Tak jak we wszystkim – tak i tutaj należy zachować umiar.

Przeprowadzanie zmian w naszym otoczeniu w oparciu o poznany w tym dziale materiał, nie zawsze wiąże się z przenoszeniem sprzętów czy zmiany kolorystyki pomieszczeń. Najprostszą metodą podniesienia Jang w pomieszczeniu, a zarazem najskuteczniejszą jest… zapalenie światła.

To tylko wybrane przykłady stosowania zasady Jin i Jang w Feng Shui. Wiedza ta będzie nam potrzebna na każdym etapie przeprowadzania zmian i wszystkie kolejne rozdziały kursu będą się do niej odnosić. Proszę pamiętać, że pomijając ten etap nie można zrozumieć podstawowych zasad Feng Shui, a co za tym idzie – stosować prawidłowych zmian.

Poprawny symbol Jin Jang to połączenie białego Jang i czarnego Jin. Prawidłowym przedstawieniem jest także czerwone Jang (ogień) i czarne Jin (woda).

Miejskie fontanny są nie tylko miejscem wypoczynku. Są również idealnym środkiem na podniesienie pozytywnej (Jang) energii miast.

Paweł Artur Tomkowiak (fotografie i rysunki autora) OnetAdsClientId = „30545262″;OnetAdsBoxChannel =”6047″;OnetAdsBoxWidth = 460;OnetAdsBoxHeight = 270;OnetAdsBoxFormat = „banner460_2″;OnetAdsKW = „wrozki tarot astrologia parapsychologia ezoteryka swiece hipnoza medytacja kadzidelka talizman joga magia radiestezja runy [feng shui]„;OnetAdsThemeFilter=”2″;OnetAdsNoIframe = 0;OnetAdsBracketing = „0″;OnetAdsBackgroundColor = „FFFFFF”;OnetAdsFillColor = „F8F8F8″;OnetAdsTitleColor = „672398″;OnetAdsBorderColor = „9E9E9E”;OnetAdsLinkColor = „9E9E9E”;OnetAdsTextColor = „000000″;OnetAdsParentBgColor = „FFFFFF”;OnetAdsFirstLineOnly = „0″;OnetAdsNoUrl = „0″;OnetAdsJoinUrl = „0″;»Drukuj

Copyright 1996-2009 Onet.pl SA 
Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html?drukuj=1

Dział ten polecany jest osobom, które zaznajomiły się już z takimi zagadnieniami feng shui jak zasada Jing – Jang, przemiana pięciu elementów itp./Inne

Jednak ze względu na fakt, że do stosowania osobistych kierunków odnosi się wiele tekstów w serwisie fengshui.art.pl – zalecam zapoznanie się z tym działem oraz określenie osobistych kierunków także tym, którzy goszczą tutaj po raz pierwszy.

Wyznaczanie osobistych szczęśliwych kierunków na podstawie liczb Kua

Za pomocą liczb Feng Shui (Kua) określamy swój szczęśliwy kierunek oraz kierunki niekorzystne. Szczegółowy opis znaczenia kierunków znajduje się na końcu działu. Liczba Feng Shui – numer Kua zależny jest od daty urodzenia. Prawidłowo osobno oblicza się liczbę Kua dla pań i dla mężczyzn. W pewnych źródłach podaje się taką samą liczbę Kua dla kobiet i mężczyzn. Jest to podejście nieprawidłowe. Poniżej podaję ręczny, prawidłowy sposób na obliczanie liczb Kua. Możemy go użyć jeżeli nie mamy dostępu do tabeli jednak tylko dla osób urodzonych w miesiącach od marca do grudnia. Chiński nowy rok jest rokiem ruchomym o rozpoczyna się w styczniu lub lutym (zależny jest od fazy księżyca – rozpoczyna się dokładnie w drugim nowiu po przesileniu zimowym).

Jeżeli chcesz bez obliczeń poznać swoją liczbę Kua – możesz odszukać ją w tabeli liczb Kua lub użyć programu (ma tylko ok. 100 kb. – do ściągnięcia z Feng Shui art pl). Osoby z liczbą Kua 5 mają takie same kierunki jak z Kua 2. Zalecam jednak zapoznanie się z ręcznym sposobem obliczania liczb Kua.

Wzory na obliczanie osobistych liczb Kua

Dla Pań:
1. dodajemy dwie ostatnie liczby roku urodzenia
2. Jeżeli suma cyfr przekracza 10 sumujemy je ponownie (dla 10 wynikiem jest 1)
3. Do wyniku dodajemy 5
4. Jeżeli wynik jest większy niż 9 sumujemy ponownie
5. Otrzymaliśmy numer Kua dla Pań

przykład: 

Ewa urodziła się w roku 1967
6 + 7 = 13
1 + 3 = 4
dodajemy do wyniku 5
4 +5 = 9
Numerem Kua Ewy jest 9.

dla Panów:
1. dodajemy dwie ostatnie cyfry roku urodzenia
2. jeżeli wynik jest większy niż 9 sumujemy je
3. sumę odejmujemy od 10

przykład:

Adam urodził się w 1967 roku
6 + 7 = 13
1 + 3 = 4
odejmujemy wynik od 10
10 – 4 = 6
Numerem Kua Adama jest 6.

Osoby oraz odpowiadające im liczby Kua podzielone są na grupy. Wyróżniamy grupę ludzi zachodu i wschodu. Generalne pomyślne kierunki dla osób należących do danej grupy są takie same – różnią się natomiast jakością. Każda liczba Kua ma sobie odpowiadający element.

Liczby Kua grupy zachodu:
2 – Ziemia
5 – Ziemia
6 – Metal
7 – Metal
8 – Ziemia

Liczby Kua grupy wschodu:
1 – Woda
3 – Drewno
4 – Drewno
9 – Ogień

Generalne pomyślne kierunki

dla grupy zachodu: płd-zach, zachód, płn-zach, płn-wsch – pozostałe kierunki niepomyślnedla grupy wschodu: północ, wschód, płd-wsch, południe – pozostałe kierunki niepomyślne

Wyznaczanie liczb Lo Shu

Używamy do tego magicznego kwadratu Lo Shu. Nanosimy go na plan domu, pomieszczenia z zachowaniem kierunków geograficznych, niezależnie od kierunku drzwi frontowych. Na kwadracie mamy liczby od 1 do 9. Na poniższych tabelach odnajdujemy swoją liczbę Kua i liczby Lo Shu (oraz odpowiadające im wróżby). Kolejne wróżby umieszczamy w odpowiadających im miejscach kwadratu LoShu. Opis znaczenia poszczególnych wróżb na końcu działu.

Pomyślne liczby Lo Shu

Najlepsza to Sheng Chi następnie Tien Yi, Nien Yen, Fu Wei

Niepomyślne liczby Lo Shu
Tabela wskazuje liczby od najmniej niekorzystnej Ho Hai do najgorszej Chueng Ming.

Zastosowanie Lo Shu

Aby wyznaczyć odpowiednie strefy w domu, mieszkaniu, biurze i.t.p. nanosimy kwadrat Lo Shu na plan mieszkania z uwzględnieniem własnych kierunków geograficznych, pamiętając, że 1 jest zawsze na północy.

Poniżej znajduje się sposób w jaki nakładamy kwadrat Lo Shui na plan mieszkania. Strefa w której znajdują się drzwi wejściowe nie mają żadnego znaczenia. Tak samo nakładamy wtedy, gdy drzwi znajdują się np. na wschodzie czy zachodzie.


Kolejny przykład obrazuje sposób nakładania kwadratu Lo Shu na plan mieszkania -budynku, którego ściany nie są prostopadłe do głównych kierunków wschód, zachód, północ południe. Tutaj drzwi wychodzą na kierunek północno – zachodni. Tak jak poprzednio, niema to jednak żadnego znaczenie przy wyznaczaniu stref Lo Shu.


Przykład

Strefy Lo Shu dla osoby z liczbą Kua 2 – mężczyzna. Szarym kolorem tła zaznaczono strefy pomyślne -czarnym złe.

północ

Jak widać na planie strefy związane są z kierunkami geograficznymi więc kierunkiem Scheng Chi dla omawianej osoby będzie północny – wschód, Nien Yen północny – wschód, Tien Yi zachód i.t.d.Opis liczb Lo Shu

Liczby pomyślne

Sheng Chi – najlepszy kierunek. Bardzo dobra sytuacja finansowa i ogólna. Powodzenie i uznanie społeczne, szczęście w rodzinie.

Tyen Yi – następny w kolejności pomyślny kierunek. Tak jak powyższy runy zapewnia pomyślność finansową jednak już w mniejszym stopniu niż Sheng Chi. Kierunek ten jest szczególnie pomyślny dla zdrowia. Wskazany dla osób, które chcą się leczyć i wzmocnić fizycznie lub psychicznie.

Nien Yen – odpowiada za prawidłowe stosunki rodzinne oraz pozostałe partnerskie. Także zdrowie oraz długowieczność.

Fu Wuei – ostatni pomyślny kierunek ale też bardzo dobry. Zapewnia stabilność finansową oraz w pierwszej kolejności jest to odpowiedni kierunek dla osób potrzebujących dobrych pomysłów, łatwości w zdawaniu egzaminów itp.

Dodatkowe uwagi

Powyższe sektory mogą nam bardzo pomóc w życiu. Powinniśmy w nich spać, pracować, żyć. Musimy sobie zdać sprawę, że według feng shui nie możemy liczyć na to, że cała powierzchnia domu lub mieszkania jest dla nas szczęśliwa. W przypadku gdy pozostali domownicy należą do innej niż my grupy feng shui możemy dość łatwo rozplanować pomieszczenia tak, aby każdy przebywał w swoim pomyślnym sektorze. Pomyślne sektory najlepiej wykorzystać na: wejście do domu, sypialnie, pokój wypoczynkowy, gabinet a w pracy na swoje miejsce pracy.

Z doświadczenia wiem, że rozkład sektorów jest szczególnie ważny dla głowy rodziny, osoby, która dom utrzymuje. Wejście do domu powinno się znajdować w szczęśliwym dla niej kierunku najlepiej w Sheng Chi lub w kolejnych. Aby aktywować odpowiednie kierunki należy zwracać się w nich w czasie pracy, czytania, podróżowania (twarzą w pomyślnym kierunku) oraz spania (głową w pomyślnym kierunku). Z mojego doświadczenia wynika, że np. o wiele lepiej się śpi w swoim pomyślnym kierunku. Dobrze także zwracać uwagę czy budynek do którego często uczęszczamy (szkoła, biuro, współpracująca firma, restauracja) należy do odpowiadającej nam grupy. Także łatwiej nam prowadzić rozmowę będąc skierowanym w odpowiednim kierunku. 

Możemy aktywizować wszystkie kierunki oraz strefy lub tylko wybrane  – te, które odpowiadają za dziedziny naszego życia z których nie jesteśmy zadowoleni. Na przykład jeżeli mamy kłopoty ze zdrowiem to powinniśmy spać oraz wypoczywać w osobistym kierunku Tyen Yi oraz najlepiej w strefie odpowiadającej Tyen Yi. Jeżeli chcemy polepszyć swoje związki to to samo robimy z Nien Yen. Jeżeli mamy przed sobą ważny egzamin to powinniśmy uczyć się w kierunku Fu Wuei także najlepiej w tym właśnie sektorze. Kierunek i sektor Scheng Chi jest bardzo dobry na wszystkie dziedziny życia.

Liczby niepomyślne

Ho Hai – tutaj zaczynają się kłopoty. Ho Hai może być odpowiedzialny za drobne wypadki, niepowodzenia dnia codziennego, drobne uciążliwości prawne, urzędowe…

Wu Kuei – Pięć duchów. Jak sama nazwa wskazuje. Niektórzy specjaliści od feng shui uważają go za tzw. nawiedzony rejon. Dobry na domową kapliczkę ponieważ najłatwiej tam o nawiązanie kontaktu z istotami niematerialnymi. (bardzo ważna część chińskiego feng shui – kult przodków) Sektor ten może się przyczynić także do włamania, pożaru.

Lui Sha – Sześć Śmierci. To już naprawdę zły sektor. Duże kłopoty, procesy, wypadki no i oczywiście jak sama nazwa wskazuje…

Chueng Ming – Fatalny

Niepomyślne sektory nadają się na: toaletę, łazienkę, kuchnie, magazyny i.t.p.
Remedia na złe sektory oraz kierunki

Prostych rozwiązań niestety nie ma. Feng Shui zaleca nie używanie części domów, w których znajdują się złe sektory. Pomieszczenie znajdujące się w nich nadają się na magazyny, pralnie, garaże. Złe wpływy najlepiej zdławić umieszczając w nich łazienkę oraz toaletę, magazyn, kominek. Niektórzy specjaliści zalecają także umieszczanie tam kuchni jako środowiska dławiącego złe wpływy jednak dla mnie jest to kwestia dyskusyjna. Na pewno nie zalecam jednak w takiej kuchni jeść. Podczas budowy nowego domu lub kupna mieszkania sprawa jest prosta. Tak dobieramy rozkład pomieszczeń aby takie pomieszczenia jak sypialnia, gabinet, pokój dzienny, jadalnia, i wejście do domu nie znajdowały się w negatywnych sektorach a już na pewno nie w Lui Sha oraz Chueng Ming. Jeżeli mieszkamy jednak w miejscu gdzie takie niekorzystne rozwiązanie ma miejsce to musimy się zastanowić po pierwsze: czy prawidłowo określiliśmy swoją liczbę Kua oraz rozkład sektorów Lo Shu, po drugie: czy negatywne sektory faktycznie wpływają na nasze życie? Jeżeli tak to może czas na zmianę mieszkania? 

Oczywiście można także zmienić funkcję pomieszczeń przenosząc np. sypialnie w pomyślny dla nas sektor. Należy się jednak przed takim krokiem zastanowić, czy rzeczywiście ma on na nas zły wpływ. Jeżeli drzwi do naszego domu lub mieszkania wychodzą na zły kierunek to zalecanym rozwiązaniem jest zawieszenie nad nimi lusterka Pa Kua – polecam wypukłe. Montując lusterko należy zwrócić uwagę na prawidłowe umieszczenie na nim trygramów oraz na to aby było solidnie przytwierdzone. Nie zalecam spotykanych niestety w naszych sklepach podrabianych lusterek Pa Kua. Zrobione są one z jednej ciętej tafli lustra z nalepką z trygramami. Takie lusterko może się łatwo zbić co jest także w feng shui złą wróżbą. Prawidłowe lusterka wykonane są w całości z drewna z wklejonym w środek lustrem. Zamiast lusterka Pa Kua można także w przypadku wyjścia z miejsca w niepomyślnym kierunku zastosować normalne lustro umieszczone na wprost drzwi w korytarzu.

Opisana powyżej metoda określa ogólne kierunki napływu pomyślnej energii w lokalizacjach pod kątem mieszkańców. Stosuje ją w przypadku mieszkań w kamienicach i blokach, szeregowcach i bliźniakach, w domach jednorodzinnych oraz w miejscu pracy. Istnieje o wiele bardziej zaawansowana metoda zwana Szkołą Lecącej Gwiazdy. Polega ona na określaniu generalnych wróżb dla danej lokalizacji, poszczególnych jej sektorów. Określa ona także bardzo dokładnie co zdarzy się mieszkańcom w określonym roku, miesiącu. Aby móc zastosować tą metodę lokalizacja musi mieć spełnione pewne warunki. Powinien to być dom – budynek wolnostojący z jasno określonym frontem (front to szerszy bok budynku, przed którym teren lekko opada, najlepiej jeżeli główne drzwi są umieszczone w tym boku). Najlepszymi dla wszystkich kierunkami zalecanymi przez Szkołę Lecącej Gwiazdy są w okresie do 2004 roku kierunki dokładnie południowy oraz północny. Występuje w takim wypadku szczególnie pomyślna tzw. "kombinacja dziesiątki".

Tabela liczb Kua, elementów roku oraz znaków zodiaku

Poniższa tabela pozwala odszukać swoją osobistą liczbę Feng Shui – Kua, element roku w którym się urodziliśmy oraz nasz chiński znak zodiaku. Na element roku wskazuje określenie roku: np. Rok Zielonego Szczura  – element roku drewno, rok Brązowego Smoka – element roku ziemia. Jak widać element roku zmienia się co dwa lata. Pozostałe kolory: czerwony – element ognia, biały – element metalu, czarny – element wody.

Należy odszukać swój rok urodzenie (zachodni) i sprawdzić dzień rozpoczęcia nowego roku chińskiego (miesiąc/dzień). Jeżeli urodziliśmy się przed dniem rozpoczęcia to przyjmujemy znak zodiaku, element roku oraz liczbę Kua dla roku poprzedniego. W feng shui wykorzystujemy praktycznie tylko liczbę Kua ale znak zodiaku może być też przydatny do zrozumienia wybranych tekstów serwisu.

Paweł Artur Tomkowiak»Drukuj

Copyright 1996-2009 Onet.pl SA 
Źródło: http://magia.onet.pl/1246069,poczytaj.html?drukuj=1

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się sklep ezoteryczny których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)

Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html

W chińskiej kosmologii, Jin i Jang są przeciwnymi sobie pierwiastkami, w wyniku połączenia się których powstał cały Wszechświat. Jin i Jang są elementami jedni – Tao. Jin i Jang są odpowiedzialne m.in. za cykliczność zjawisk w naturze: dobowych (dzień jest Jang, noc Jin), rocznych i wszelkich innych./InneJang

                  Jin

Feng Shui przyjmuje dualizm rzeczy. Oznacza to, że każda rzecz (rzecz określa tutaj wszystko z czego składa się świat – materię, działalność…) posiada dwie strony. Określa się je jako Jin – strona żeńska oraz Jang – strona męska. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej, obydwie zawierają w sobie cząstkę przeciwną. Przedstawia on współczesny symbol Jin Jang. Biała cząstka oznacza energię Jang – talizmany i amulety męską, czarna Jin – żeńską. Obydwie zawierają w sobie drobne elementy strony przeciwnej. Są w bezustannej zmianie. Jedna nie może funkcjonować bez drugiej. Tak jak jasność (Jang) nie może istnieć bez ciemności (Jin) z tego prostego powodu, że gdyby nie było ciemności, nie wiedzielibyśmy kiedy jest jasno. Zimno (Jin) nie może istnieć bez ciepła (Jang), dobro (Jang) bez zła (Jin) itd.

Po lewej stronie pierwotna pustka Wu Chi (Jin). Po prawej stronie rodzący się z wielkiej pustki zalążek wszelkich rzeczy (biały punkt).



Stworzenie wszelkich rzeczy z pustki. Wyłonienie się z nicości nieskończonej ilości rzeczy.

wcześniejszy symbol Jin Jang (Tai Chi)


Dla potrzeb Feng Shui niezbędne jest ustalenie proporcji tych pierwiastków w otoczeniu. Przyjmuje się, że idealne proporcje to 60% Jang i 40% Jin. Zakłada się, że taki poziom Jang i Jin zapewnia odpowiednią, pomyślną energię w otoczeniu. Jest to jednak tylko ogólna zasada, ponieważ innych proporcji będzie wymagać pokój do pracy, aktywnego wypoczynku lub kuchnia, gdzie potrzebna jest aktywna energia Jang, a innych sypialnia lub pokój do nauki, gdzie potrzebujemy trochę więcej wyciszającej energii Jin.


Kiedy poznamy, które przedmioty lub kolory są odpowiedzialne za podnoszenie i obniżanie poziomu energetycznego pomieszczenie, to będziemy mogli przeprowadzić pierwsze skuteczne zmiany Feng Shui. Czasami wystarczy wynieść z pokoju roślinę o silnie opadających liściach, która jest odpowiedzialna za obniżanie poziomu energii pomieszczenia, aby atmosfera nie była senna, czasami wystarczy usunąć czerwone meble z poczekalni, aby osoby w niej przebywające niepotrzebnie i "bez powodu" się nie denerwowały. W pomieszczeniach, gdzie przeważa Jang panuje energia wznosząca, a w pomieszczeniach gdzie przeważa Jin, ma miejsce obniżenie poziomu energii. Należy pamiętać, żeby tak urządzać otoczenie, aby energia wahała się w zależności od potrzeb od 55% do 80% Jang.


Zastosowanie praktyczne zasady Jin Jang

Zastanówmy się, do czego ma służyć pomieszczenie? Czy będziemy tam prowadzić działalność aktywną – Jang (wszelka praca, zabawa, aktywny wypoczynek) czy bardziej pasywną Jin? (sen, spokojny wypoczynek, nauka, czytanie). Sprawdźmy, czy przedmioty znajdujące się w pomieszczeniu są bardziej Jang czy Jin? Jeżeli chcemy podnieść poziom energetyczny pomieszczenia, pousuwajmy z niego przedmioty, które wprowadzają Jin – rzeczy opadające (np. ciężkie zasłony, rośliny, których liście opadają poniżej donic, zwisające lampy) , rzeczy miękkie – dywan (zwłaszcza, jeżeli zajmuje całość pomieszczenia), elementy dekoracyjne z miękkich tkanin oraz wszelkie rzeczy ciemne oraz ciężkie. Jeżeli nie możemy lub nie chcemy pozbywać się pewnych rzeczy, to do takiego pomieszczenia musimy wprowadzić przedmioty, które są bardzo Jang w celu zrównoważenia energii. Np. jasne, połyskujące przedmioty, przedmioty ruchome (zegar, kaskada wodna, wiatrak, telewizor lub sprzęt grający). Takie zmiany mogą nam się przydać na przykład, gdy mamy przeprowadzić konferencję lub ważne spotkanie w pomieszczeniu, gdzie jest senna atmosfera. Pamiętajmy jednak, aby nie wprowadzać elementów, które przyciągną w większym stopniu uwagę zebranych osób niż my.

Podobnie postępujemy, kiedy pomieszczenie, od którego wymagamy więcej spokoju, atmosfery bardziej Jin jest przeenergetyzowane. Jeżeli źle śpimy lub narzekamy na częste zmęczenie, mimo, że śpimy odpowiednią ilość czasu, gdy nie możemy się skupić podczas nauki. Bardzo często przyczyną może być choćby jeden przedmiot, który jest za bardzo Jang. Należy pamiętać, że przedmioty, potrafią zmieniać energię danego pomieszczenia nawet w chwili, gdy nie spełniają swojej funkcji. Np. telewizor wprowadzi za dużo energii Jang, mimo, że na noc zostanie wyłączony. To samo dotyczy akwarium, radia. Nie należy też prowadzić działalności należącej do Jang w pomieszczeniach o silnym Jin i odwrotnie. Np. nie powinniśmy pracować w sypialni oraz wypoczywać w miejscu pracy. W takim przypadku upośledzona będzie każda z tych dziedzin naszego życia.


Częstym błędem podczas podnoszenia energii Jang pomieszczenia, jest jej nadmiar. W pogoni za podniesieniem energii bardzo często dochodzi do wręcz przeciwnego efektu. Nadmierne przeenergetyzowanie prowadzi bowiem do zmęczenia, a więc do silnego Jin. Tak jak we wszystkim – tak i tutaj należy zachować umiar.

Przeprowadzanie zmian w naszym otoczeniu w oparciu o poznany w tym dziale materiał, nie zawsze wiąże się z przenoszeniem sprzętów czy zmiany kolorystyki pomieszczeń. Najprostszą metodą podniesienia Jang w pomieszczeniu, a zarazem najskuteczniejszą jest… zapalenie światła.

To tylko wybrane przykłady stosowania zasady Jin i Jang w Feng Shui. Wiedza ta będzie nam potrzebna na każdym etapie przeprowadzania zmian i wszystkie kolejne rozdziały kursu będą się do niej odnosić. Proszę pamiętać, że pomijając ten etap nie można zrozumieć podstawowych zasad Feng Shui, a co za tym idzie – stosować prawidłowych zmian.

Poprawny symbol Jin Jang to połączenie białego Jang i czarnego Jin. Prawidłowym przedstawieniem jest także czerwone Jang (ogień) i czarne Jin (woda).

Miejskie fontanny są nie tylko miejscem wypoczynku. Są również idealnym środkiem na podniesienie pozytywnej (Jang) energii miast.

Paweł Artur Tomkowiak (fotografie i rysunki autora) »Drukuj

Copyright 1996-2009 Onet.pl SA 
Źródło: http://magia.onet.pl/1246107,poczytaj.html?drukuj=1